說到合作住宅，大多會想到歐洲住宅合作社的悠久歷史，但將眼光放回台灣，住宅合作社似乎只能成為一個遙不可及的理想，這中間的差異究竟從何而來？原來「合作互助」的概念早已深化在歐洲人的骨子裡，孩子從小學就認識合群互助生活，養成傾聽、志願和尊重的一個預備公民；中學培育民主習慣、認識自助互助組織；在大學中，學生宿舍管理提供實習場域，實踐「使用者住宅合作社」運作模式。

在東日本311大地震之前，人們對於石卷街區就有許多不滿，例如：封閉的人際關係、商店街空洞化和年輕人對未來茫然的閉塞感等等。而在災難發生之後，除了重建過往的生活，整個街區也力圖振作，音樂家和動畫藝術家希望能為店家帶來笑容，他們與商店一同創作並製作成影片；也舉辦｢小朋友店長｣活動，讓孩子體驗經營店舖的過程，與石卷一同揮別過去，面向閃閃發光的未來。

2021年將是日本311大地震發生後10年，回顧過往10年，曾經當年傷亡人數最多的地方─石卷市，已如同浴火鳳凰般走出一條新生之路。跟著謝子涵的腳步，來看看在地的社區工作者如何透過在地專案，為災後的石卷市注入新能量。

德國的社會福利型住宅、韓國的女性住宅、瑞典的運動型住宅、加拿大的藝術家住宅。人們對「家」的想像變得更加流動，緊握在手的一紙房屋土地權狀，不再等同於「家」，關於居住，我們需要更多的想像與可能性，而住宅合作社正是在互助與合作的基礎上，回應了人們對於居住的N種需求。

宜蘭的二城國小推動美學教育計畫，邀請瓦楞紙手作文創老師擔任駐校藝術家，學生把許多在地的元素都放進創作裡，包括：生態、人物、動植物等，展現對家鄉的細膩觀察。然而，像這樣在地藝術家進駐學校，並結合社區推動文化扎根工程並非易事，必須由學校、公部門和社區三方共同創造。

「自助互助、反剝削、反不當利潤、團結互助、自由平等」以上這都是合作經濟所主張的理念，而當合作經濟和住宅放在一起時，又會擦出什麼樣的火花呢？來看看國立台北大學金融與合作經營學系梁玲菁老師爬梳近代10個國家住宅合作社的研究，精闢地分析各國住宅合作社的定位與思維。

與板橋林家、霧峰林家並稱台灣三大古厝的周家花園，在二二八事件後，成為陽明海運轄下的資產。幾十年來，地方文化工作者多次呼籲政府單位，將這個重要的歷史古蹟轉作地方文史館，陳列在地重要的文物和古蹟。但事與願違的是，這棟完整的巴洛克式建築在2009年瞬間被剷平……。

社區營造的五大面向「人文地產景」，其中「人」（志工）可說是最不可或缺的角色。尤其在社區生態營造上，許多粗重和持續性的工作，如果沒有大量的志工一起參與，根本不可能完成。以汐止的四分尾山為例，因為志工協助生態和人文研究，仔細做動植物的鑑定與調查，才讓四分尾山的自然資源調查有豐富的成果。