德國的社會福利型住宅、韓國的女性住宅、瑞典的運動型住宅、加拿大的藝術家住宅。人們對「家」的想像變得更加流動，緊握在手的一紙房屋土地權狀，不再等同於「家」，關於居住，我們需要更多的想像與可能性，而住宅合作社正是在互助與合作的基礎上，回應了人們對於居住的N種需求。

宜蘭的二城國小推動美學教育計畫，邀請瓦楞紙手作文創老師擔任駐校藝術家，學生把許多在地的元素都放進創作裡，包括：生態、人物、動植物等，展現對家鄉的細膩觀察。然而，像這樣在地藝術家進駐學校，並結合社區推動文化扎根工程並非易事，必須由學校、公部門和社區三方共同創造。

「自助互助、反剝削、反不當利潤、團結互助、自由平等」以上這都是合作經濟所主張的理念，而當合作經濟和住宅放在一起時，又會擦出什麼樣的火花呢？來看看國立台北大學金融與合作經營學系梁玲菁老師爬梳近代10個國家住宅合作社的研究，精闢地分析各國住宅合作社的定位與思維。

與板橋林家、霧峰林家並稱台灣三大古厝的周家花園，在二二八事件後，成為陽明海運轄下的資產。幾十年來，地方文化工作者多次呼籲政府單位，將這個重要的歷史古蹟轉作地方文史館，陳列在地重要的文物和古蹟。但事與願違的是，這棟完整的巴洛克式建築在2009年瞬間被剷平……。

如果民主即是集體做主，那麼實現民主自治的旅程中，參與式預算也不該排除社區裡的兒少。兒少對社區有時也有獨到的觀察，他們更真誠且勇於夢想，例如:有次與孩子們討論社區公共需求時，有孩子認為社區需有醫院或診所，方便阿公阿嬤看病，這想法很快就獲得其他孩子的附和。一個小小偏鄉社區很難實現這個夢想，也因為不容易實現，所以「大人」往往變得連作夢都不敢，勇於提出夢想的孩子，在社區追求民主自治的過程中，不能也不該缺席。

社區營造的五大面向「人文地產景」，其中「人」（志工）可說是最不可或缺的角色。尤其在社區生態營造上，許多粗重和持續性的工作，如果沒有大量的志工一起參與，根本不可能完成。以汐止的四分尾山為例，因為志工協助生態和人文研究，仔細做動植物的鑑定與調查，才讓四分尾山的自然資源調查有豐富的成果。

偶然問起朋友對於地方創生的看法，有人認為是天空步道、有人認為是造成當地房價提升，我在青年趨勢論壇提出的行動方案則認為是創造當地就業機會，鼓勵青年回流及島內移民，使得資源逐漸分配均等，相信這也是許多人的想法。後來在恆春城東大院子實習，聽了 Jason、里山生態有限公司員工及自己經由文化採集而得到的體悟，我有了新想法。

近年來政府積極協助青年們回鄉創業，希望幫助地方產業升級、人口回流並增加就業機會。但在地方創生的領域，創業從來並不容易，有的人辛苦打拼，希望創造屬於地方的烏托邦，有的人努力研發屬於故鄉的新產業，更有的人為了心中農業的理想，咬牙切齒地撐過每一天，當然，也有人撐不下去，只好默默離開，地方創生這時也只能無奈地變成地方創傷……