邀請經濟弱勢者、在地商店、青年朋友和偏鄉教師一起從事社會設計和社區營造，創造微型經濟和共學平台，這些努力對於臺灣夢想城鄉營造協會理事長徐敏雄而言，其實都是「表面議題」。歸根究柢，他想實現的是更深沉的理想。

林鍵樺到台南藝術大學就讀建築藝術研究所，認識了台南的美。畢業後，因服務於歷年「臺南築角」活動執行單位的建築師事務所，讓他有機會到仕安社區蹲點。工作兩年後，面臨生涯抉擇的他，決定留在仕安社區，運用自己的專長讓社區更好。

20年前，市原美穗在九州宮崎縣租下一幢民宅，接納來回機構、醫院，包括身患癌症、失智症、ALS漸凍症，卻因種種因素無法回家的病人，一起生活到最後，並將屋子取名為「卡桑之家」。

「溝通」的核心素養，包括：真實地關心對方、全神貫注地聆聽對方、用對方可能理解與接納的方式傳遞回饋或訊息建議給對方，更重要的是根據對方的回應不斷調整自己關懷、聆聽、傳遞訊息的方式等等，在社區工作領域，甚至在家庭或親密關係中也能很快地轉換使用。

「平溪。站壁人生。小聚場」社區環境改造行動的提案者于慧正（苔苔姐姐），注意到在公園街上的社區小聚場，住民只能站著聊天，因此邀請地方木作師傅與國小師生一同施作，打造一處歇腳停留的場所。另外，也讓民家門面成為苔蘚的觀賞區，讓大小朋友近距離觀看和認識平溪特有的苔癬生態。社區營造是否一定得由地方人士或專業團隊主導呢？其實若每個人都能謙卑的彎下腰，便能超越自我界線，以遼闊的視野看待地方的未來。

借鏡日本地方創生，台灣以早期「社區營造」的豐富經驗作為基底，並由國發會在2019年提出5戰略包括👉企業投資故鄉👉科技導入👉整合部會創生資源👉社會參與創生👉品牌建立等，因應實際需求推動屬於台灣在地的地方創生，透過人與人彼此連結、凝聚共識、互助合作，讓地方創生不只是個口號，更是個台灣全民一同學習共生互助的契機。

高雄後驛地區的安泰里的老年比例占約18％，但卻是個充滿生命力的社區，這個被喻為「老古椎」的社區，不但讓長者走出家門、站上舞台，且用從容不迫的姿態走向生命終點，這個社區到底是怎麼翻轉長者的生命態度呢？

如果只能階段性停留，該留下什麼，才能幫助社區永續發展？國立臺南藝術大學教授龔義昭帶著學生進到大竹社區後發現，這個社區雖小，卻什麼都有，於是他們激發居民潛能，讓原本社區擁有的變成亮點，成為一場相互受益的社區行動。