萬華的老舊社區看似雜亂，但這些社區可說是保留台灣珍貴的地方記憶寶庫，1970年代的台灣，沒有網路媒體，電視節目也不多，當時的孩子下午寫完功課，會聚在社區打躲避球或玩耍，例如：玩彈珠、尪仔標、尪仔仙等等；晚上7點吃完飯，阿公阿嬤會各自帶著家裡的椅子，繞著人行道外圈乘涼聊天，小學到高中生則會聚集在一起玩大地遊戲，你說，貧困者聚集的老舊社區生活，究竟是逼不得已的避難所？還是鄰里相互照應的桃花源？

今年3月，變種病毒Delta的傳染疫情，讓印度人民飽受殘害，許多百姓及窮人來不及就醫就已死亡。創立於1972年的印度合作社「自僱婦女協會」在疫情嚴峻之時，秉持「確保無一人被遺棄」的信念，募集不少醫療設備協助當地受苦的人民。無獨有偶，加拿大、澳洲、肯亞、法國等國家，也有不少合作社發起經濟救助和生命保護等行動。當不少企業思考如何在疫情期間持續獲利之時，合作社則發揮人本價值持續救急救難。

災難發生前，人們就像高速運轉機器中的齒輪，忙碌地旋轉，但當災難降臨時，被迫停止的人們總算有機會看清周遭環境與生命藍圖。2004年敏督利颱風來襲，位於台中縣大甲溪旁的松鶴部落瞬間被土石流淹沒成了孤島，基督教芥菜種會防救災中心主任吳秉翰，當時還只是亞洲大學社工系的學生，這場災難帶給他巨大衝擊，同時，也讓他在心中種下從事災變社會工作的種子。

新冠疫情帶給世界經濟無情的烙印，但遠在墨西哥南部山區的偏遠部落，反而不畏疫情威脅，全村同心協力織出美麗的織品，在#甘地經濟模式助攻下，成功將織品銷往全世界，讓村民有穩定收入對抗疫情。

雞湯文裡總說「好的開始是成功的一半」，但如果一開始就走錯路該怎麼辦呢？台灣自從喊出地方創生元年口號以來，已過2年的時間，初期地方創生以產業為導向，形成各類業者亟欲搶食的大餅，連續兩年舉辦的台灣地方創生展，像是產品與產業聯展，但在這些看似美好的策展背後，也讓人不禁生起疑問：地方創生造成多少人移居？都市壓力是否趨緩？農村失能問題是否得到解決？下一代願意生孩子了嗎？高齡者被妥善照顧了嗎？

「疫情離我還很遠」、「沒那麼倒楣、沒那麼容易感染」，你的身邊也存在對染疫風險心存僥倖的親友嗎？其實，社區防疫破口往往來自於這種心存僥倖的心態，在政府人力、物力有限的情況下，若要杜絕人們抱持僥倖心理，讓防疫破口「變種增殖」，「社區民主自治共同體」將會是一條出路。