重創台南的0206震災，當時那位負責媒體應對及協調受難家屬，既溫柔又堅毅的台南市副市長曾旭正，他在校園及社會運動、社區營造、災區重建、建築改革的路上不曾缺席，前年卸下國發會副主委返回南藝大重執教鞭。回顧生命歷程，他說：「建構理想的生活社區及生活方式，這不就是一個建築人的夢想嗎？」30多年了，他仍堅定的走在這條實踐美好社區的夢想路上。

高雄豐裕里有一個探索人與動物關係的「動物面具遊行派對」，這個派對以好玩有趣的方式，教育社區民眾「領養不棄養」和「結紮不放養」的概念，2020年超過千人響應，活動推手是畫家里長馬里斯，他運用藝術帶動居民參與友善動物行動，也讓藝術扎根於社區，捲動社區民眾一同挽起衣袖，打造一個人與動物共存共榮的家園。

從小生長在單親家庭的林秀錦，有了自己的小孩後，她相信「不是我自己的孩子教好就好，而是要大家一起好。」因此，她開始關懷單親或隔代教養的孩子，也看見社區中，阿公阿嬤或單親媽媽照顧孩子的辛苦。她在2007年成立光塩生命關懷協會，將社區服務拓展至宜蘭多個區域與部落，服務當地的長者與單親家庭，成為社區中難得的正面能量。

20多歲的第一人生過的跌跌撞撞，30歲後的第二人生又活得汲汲營營，那麼到了50歲的第三人生，又該如何才能活得更有智慧又自在呢？這個答案，社區健康營造的重要推手──前國民健康局衛生教育中心主任游伯村最清楚。退休後的他在台北市立動物園擔任導覽志工，同時也以公民記者的身分，作生態、眷村、部落、環境生態及動物保護……等社區議題的相關報導，這些付出讓他更覺察生命變化，也啟發人們開始關懷周遭的環境。

一個人失去語言就彷彿失去了靈魂，他將忘記自己是誰，從何而來。出生自花蓮玉里春日阿美族部落的馬躍．比吼認為，第一個使用的語言會決定孩子回答「我是誰」，影響孩子的自我認同，因此在2019年他決定回到秀姑巒溪旁，打造一個「全美語」的河邊學習空間，以土地當黑板、大樹當溜滑梯，教導部落的孩子學習自己的母語，也延續族群的歷史、傳統和記憶。

2003年某一天，當時44歲的布農族人阿力曼站在台東鸞山部落的一處平台上，俯瞰遠方的鹿野溪和高台，曾經這裡的每一棵樹，每塊粗糙的石頭，每朵不起眼的小花都能帶給他無比的平靜，但這天有點不一樣，阿力曼需要做一個重要的決定，這個決定不只關係著自己，也牽動他的家族及部落的未來。

921地震對於台灣既是災難也是「祝福」，地震後，越來越多人發現落實防災必須由社區做起。芥菜種會社會救助處處長全國成即是社區防救災重要推手，他積極投入建構社區防災安全支持網絡，培訓防災種子師資及青少年防災志工，帶領民眾認識災害預防的作法，為全台社區織出抵禦災難的安全網絡。

總是能把故事說得活靈活現、生動活潑的「說故事里長」葉宏信，在高雄市茄萣區無人不知、無人不曉。7年來儘管里政業務繁忙，他仍持續到學校及聖公會說故事給小朋友聽。除了說故事外，葉宏信對於社區裡的疑難雜症也相當上心，舉凡車禍、財產糾紛、詐騙、鄰居吵架等等，他都親力親為協助處理。這些年下來，他相信這些服務及幫助，都是地方上最佳的無形建設。