國小就開始接觸吉他的李宥融，高中便開始在Live House和音響公司打工，憑藉對音樂的喜好，2018年起李宥融開始在塭仔圳辦起「爛泥發芽音樂節」，這個音樂節造成後續一連串的鄰里連結效應。

邀請經濟弱勢者、在地商店、青年朋友和偏鄉教師一起從事社會設計和社區營造，創造微型經濟和共學平台，這些努力對於臺灣夢想城鄉營造協會理事長徐敏雄而言，其實都是「表面議題」。歸根究柢，他想實現的是更深沉的理想。

台東偏鄉的都蘭診所去年12月舉辦兩週年｢都蘭診所祭｣，診所和地方居民共同演繹照護失智的「小劇場」，在這齣小劇場中，大家同理共感地身歷其境，共同詮釋社區長照與在宅醫療的照護現場，每個人既是彼此的｢類家人｣，也是相互扶持的｢照顧者｣。

當每部電腦或手機就是一座世界圖書館，可以供人隨意移動查詢時，社區大學創辦時所標舉的知識解放運動，已經不復存在。但若社大能協助在地人發展社企產業，將能走出一條壯大的發展之路，不僅發揮在地的影響力，對地方產業的發展更是助益良多。

在台灣想要作為一個專業的文史工作者，並想從這個志業獲取應有的收入、地位，亦即由志業、職業進而變成一份事業，無異是天方夜譚。如果不是把文史工作當作一項「志業」來投入，一開始就抱持康德所言的「無利益心」，就不可能長期從事。

每當流行病肆虐之際，卡繆的經典作品《瘟疫》總是會被搬上台面。這是一部描寫當時法屬阿爾及利亞海港城市「俄蘭」，城內居民如何對抗鼠疫的故事，從卡繆精湛的文筆中可以看見他對人性的真切反思。

「淡蘭古道」是清代時期從淡水廳到噶瑪蘭廳的主要交通道路，淡蘭古道主要經過的區域包括現今北台灣的新北市、基隆市、台北市、宜蘭縣四個縣市，然而，針對淡蘭古道中路由暖暖起點劃分是否得當，汐止與平溪文史工作者皆有異議。