文／胡善慧
不同於時下正夯的青年返鄉，從經濟面的在地文創、產業、小農發展；宜蘭大同鄉寒溪部落的青年返鄉，產出的是愛，是陪伴，是關懷，眼睛看不到，無法行銷，更不能賣錢，但卻大大改變了寒溪部落，而在當中收穫最多的，就是這些返鄉的青年們。
車子一路從羅東火車站來到了位於宜蘭大同鄉的寒溪部落，途中車子停了好幾次，開車的張梅丹師母跟從部落出來的人們打招呼、話家常，讓這趟旅程多了好些溫度，到了目的地寒溪長老教會，有4位青年工作人員就在這裡，服務著部落中需要幫助的人。
吳靚平是個白淨清秀的女孩，一雙大眼和深刻五官透露了她原住民的身分。她雖在部落出生，但從幼稚園到大學都在外地就學，大學讀的是社工，畢業後有感動回到部落服務。「可能就是我們信仰的關係，那時聽到牧師和師母的分享，知道部落有很多需要，我就想，好，我就去吧！」
在「大同數位機會中心」擔任工作人員的吳靚平（照片來源：胡善慧）
雖僅短短幾句話，當中仍免不了好些掙扎。「因為學校老師有想繼續培養我，而且父母希望我可以到外面跟別人競爭，覺得我可以跟其他的部落青年不一樣，可能在這邊就只有種種菜呀、喝點酒啦！在別人的刻板印象裡面，我們原住民好像就是這樣。而且我覺得外面的機會很多，也比較好玩，但考慮到部落的需要，就決定在部落裡待個幾年。」
吳靚平擔任的是「大同數位機會中心」的工作人員，這是由寒溪教會向教育部承辦的計畫，目標是在偏鄉開數位課程，以縮小城鄉差距，因此她會教老人玩平板電腦，有許多機會可以接觸長者。「常常在陪伴他們時，心裡酸酸的想掉淚。上帝要我們做的，就是把愛給他們，如此而已，這樣一想，在外求發展的心就沒了，未來是還有想要繼續升學，但覺得時候未到，就看上帝怎麼帶領。」
寒溪教會牧師黃志堅表示，因著過去國家政策與社會結構性的變化，再加上不論是學校教育或是一般社會的普遍觀念，讓年輕人覺得要成功，一定要出去闖一番事業，只剩下老人與孩子的部落於是逐漸凋零，應如何讓整個部落重拾生命力？「我們要給年輕人願景，讓他們知道部落需要他們回來，讓部落能夠重新成為過往充滿愛、分享與包容的地方。」而當牧師與師母不只是口頭上釋放這樣的訊息，更是身體力行地在部落中推動服務工作時，看到改變的年輕人逐漸有了返鄉的想法和感動。除了願景之外，年輕人還需要一個「位置」，知道自己能做什麼，確認自己被需要，這將成為他們面對返鄉後的挑戰與挫折時，一股支持他們繼續走下去的重要力量。
付出的同時 也得著醫治
另一位青年名叫余志龍，2017年初剛回到部落服務，擔任的是社區工作幹事，關懷弱勢的老人與孩童。他當完兵後在外頭開了3年車，直到28歲生日那天，他突然思考起自己的人生——所謂的生活，就是喝著幼時痛恨的酒、每天兩包菸、時不時去個卡拉ok消遣娛樂，一個月雖有高達七八萬的收入，卻沒存下什麼錢。他想起小時家境貧困，父母親喝酒、打鬧，許多族人以酒精與麻將度過每一天，以致在壯年時就中風、肝硬化，晚景淒涼。孩提時的他好希望自己不是這樣過日子，然而如今竟恍然醒悟自己正走在相同的路上，徬徨與茫然瞬間淹沒了他，就在此時，信仰成為他的幫助，透過教會，他重新找到生命的目標。「問我為什麼會回來？除了想學點不一樣的東西、讓生命更具意義與價值之外，再來就是給自己一個服務別人的機會。」
余志龍回到部落服務，給自己一個服務別人的機會。（照片來源：胡善慧）
「當他們可以成為一個『給』的人的時候，其實就開始自我肯定了。」寒溪教會師母張梅丹說。有些返鄉青年藉由陪伴族人，使他們在雙親酗酒、嚴重家暴的傷害中得醫治。「社工領域講專業介入，而我認為有一種介入能從內在改變，那就是信仰吧！別人可能透過其他信仰，那也沒關係，我認為惟有愛才能到達心靈深處，使人的傷痊癒。」
看似貧窮 卻是叫多人富足
張櫻芬從2010年10月起就回到部落服務，原先擔任教會執事，後來成為長老，是4位年輕人中服務最久的。「我上個工作是在一個大型的社福機構，離開的前3個月，就聽到牧師需要年輕人回去的消息，因為教會的工作漸漸多了，牧師和師母非常忙，需要有人幫助。我尋求了大約兩三個月的時間，便跟牧師說，我願意回來。」她以往一直苦於受債務綑綁，即使在外頭的薪資不算太低，卻始終無法解決卡債纏身、財務窘迫的問題。在牧師與師母的鼓勵下，她勇於面對和處理自己的債務，且在2016年底全數還清。現在的她薪水雖然不高，卻反而可以幫助家裡經濟、分攤日常品的需用等，使她原本低落的自我形象得以恢復，不再感到羞愧。
有著陽光大男孩氣息的何寧在教會服務已經4年多，前兩年做社區服務，2016年起接下兒少關顧的工作，「那時候會回來，是因為我之前是縣政府社會處放在鄉公所的約聘人員，透過家庭訪視，看到很多問題，卻無力改變這些弱勢家庭的困境。那時牧師、師母也很積極地問我返鄉服務的可能性，問到第3次，我終於下定決心回來。」
提到返鄉，大多數人都會考慮到實際面的問題，何寧也不例外。「第一個掙扎當然就是經濟，因為那是很實際的問題，自己本身也有貸款，所以心裡有點怕，但感恩的是自己從來沒有缺乏過。現在大家都在說返鄉，但若沒有勇氣的話也跨不進去。」這群返鄉服務的年輕人，有些擁有大學甚至研究所的學歷，卻在部落領少少的錢，然而他們表示，因為年輕，所以有本錢嘗試、有本錢失敗，從不後悔回到部落。看到原本無所事事的部落獵人，藉由教會向林務局申請「森林護管員」巡護山林而得到工作機會；而在家喝酒打牌的婦女，為了要陪伴課輔班的孩童並煮飯給老人家吃，便不再醉酒。種種的改變，使這群年輕人感到充實與滿足，這是金錢無從取代的。
負責兒少關顧工作的何寧，認為要返鄉確實需要勇氣，但只要看到社區的改變，一切都有了意義。（照片來源：胡善慧）
「自己的小孩自己教、自己的老人自己顧、自己的媳婦煮給自己的長輩吃，這種感覺是不一樣的。」對他們來說，這個意義的召喚如此深刻，讓他們寧可放下眼前的發展、豐厚的收入，就在自己的家鄉裡，靜靜地產出對這塊土地的愛與關懷。
心靈的返鄉
有了這些青年成為生力軍，為部落帶來新的氣象，身為領導者，應會想方設法地將年輕人留下來，但是張梅丹卻有其他看法。「大部分的青年返鄉，是在做他自己的產業，可是我們的返鄉其實是做一個關懷的中介者，它不是產業，總是有個階段性的任務，所以年輕人不太可能留很久，我們在做的應該是『心靈的返鄉』，也是陪伴他們，讓他們在這裡找到能量後，再去面對下一個更能有所發揮的工作。」寒溪教會前前後後已有近10位年輕人在此陪伴他人，也同時被陪伴。
人們喜歡談夢想。「每個人都有自己的夢想，有很多的夢想裡，只有『自己』這個角色；可是我的夢想裡有『分享』，有許多不認識的人在當中走動，這樣的夢想便與眾不同。」張梅丹說著，眼睛閃閃發亮。「若有人願意幫助偏鄉及部落，可以嘗試去參與一點角色，當你願意參與並支持時，你在心裡將有一塊田地，是特別留給這個聚落的；而當你參與了某個部落的青年返鄉，也就等於參與了一個部落能夠起來的機會。」也許因為年齡，或是實際上並沒有一個偏鄉部落需要我們回去，但是透過一點人力、時間、金錢等資源的注入，我們也能夠成為一個部落的一份子。讓我們的夢想不再是個人獨秀，而是一齣精彩大戲，這樣的舞台，正等著有愛有心的人來搭築。