文／盧明正
愛爾蘭劇作家蕭伯納（George Bernard Shaw，1856－1950）曾說：「我們不是因為年老而停止玩樂，我們是因停止玩樂才變老。」（We do not stop playing because we are old；we grow old because we stop playing.）若老人家能玩，就可以有活躍老化的效果。但是，如何讓長者覺得好玩，端看這個玩具能不能吸引人，若能再寓含教育價值就更佳。
我們是否改善了社區環境，讓身心障礙者、老人家或小孩都擁有良好的活動場域？台灣大學身心障礙者輔具工程研究中心顧問吳煌榮教授建議，社區關懷據點需要我們去建構一個適合長者活動、友善安全的無障礙空間，如此才能吸引長者走出家門，參與社區活動。倘若社區環境能夠增加親子共樂的玩具設施，讓阿公阿嬤樂於帶孫子一起參與共融活動，將上一代的智慧與知識傳遞給下一代，這對長者和孩子都會有很大的益處。
張世宗教授任教於臺北教育大學藝術與造形設計學系，擁有國外建築、藝術、教育等碩、博士學位，在國內擔任數十年的高等教育工作，同時也是一生投入玩具設計的遊藝大師。近年他倡導及推動「社區行動博物館」，主張「樂齡、樂活、樂育」(Elderly、Enjoyment、Edutainment）的理念，全齡化的設計，就是讓不同年齡、教育背景及發展程度的人都能進來操作，打破只有小孩才能玩的迷思，此外還有「樂齡」的玩具，長者也可一起加入遊戲行列，達到親子及祖孫同玩共樂的目的。
社區行動博物館兼具博物館、教室及研發等多功能用途，以中央廚房的概念設計，不僅硬體可以系統模組化，易於拆解及組裝，軟體也能按照實際需要替換遊戲內容，展品可多次重複利用，因此降低許多成本，十分適合建置在社區裡。
「社區行動博物館」以中央廚房的概念設計，兼具博物館、教室及研發等多功能用途。（資料來源：張世宗提供）
目前社區行動博物館設置在台北市萬華親子館的遊藝區，現場擺設復刻傳統的木製童玩，親子間透過實際操作體驗古早人的童玩智慧，探索益智教具產生的遊藝樂趣。其實台灣很早以前就有這些東西，是阿公阿嬤們小時候的童玩，中國傳統童玩的特色就是老少咸宜，因此適合老人家帶孫子來一起玩。
即便各世代喜愛的玩具不同，但張世宗發現因為傳統玩具可以動手做，所以在人與人之間的互動性最佳，例如親子共同搭好一座彩虹橋，讓小孩走過去；或是透過一張摺出來的可動玩具，就能讓親子玩得不亦樂乎，不僅小孩獲得成就感，親子關係也變得更加緊密。即便現在科技發達，一個人在電腦螢幕面前就可以向全世界的虛擬社群傳遞訊息，但是卻做不到真實的互動，甚至可能造成更深的疏離感。張世宗觀察，以人際互動關係而言，反而是「高科技產生低效應，低科技產生高效應」。
「社區行動博物館」的玩具都是全齡化設計，不僅硬體系統模組化，軟體可按照實際需要替換。（照片來源：盧明正攝）
社區行動博物館可以像是社區的便利商店或是會員制的健身房，採取低價門票制，若社區不大，也可建置成小而美的規模，重點是提供所有人服務。特別需要注意的是，由於長者們普遍視力及聽力不佳，活動場域應加強照明及增加擴音設備，對於空間標示及設備的說明告示牌應加大字體，甚至為長者準備不同度數的老花眼鏡或手持擴音器，讓老人家使用設施能更加省力。
演進的時代，飛躍的科技，讓人們不斷向前看、向前走，然而過往智慧的光亮卻不應被忽視及埋沒。特別是在人與人之間愈來愈少真實互動的現今，古早童玩可以成為一座橋樑，接連著長輩與孩子間的歡笑、情感與回憶。
