文／吳素華
在網路上搜尋「管中祥」，看到的是一堆華麗的頭銜，每個頭銜背後都有一個精彩的故事，可以獨立成篇，更可以架構出一部由管中祥貫穿其中的冒險小說。冒險小說之所以好看，是因為主角有好奇心、正義感、洞察力，還有始終蠢蠢欲動的叛逆靈魂，不會讓不公平的事輕易過關；或許還有那麼一些天真爛漫，讓所有的經歷總結在一顆率真單純的初心。
目前任教於嘉義中正大學的管中祥，在學生的眼中是一位接地氣的老師。在「草根行銷」這堂課中，他帶著學生走入社區訪調，讓學生和鄉民做第一線接觸，透過鄉民瞭解當地文史。社區是他的活教室，舉凡社區議題、社區運動、社區關懷、社區營造等，都可以成為他的活教材。學生在其中學習公民參與，以及理論與實務的結合。
「我在世新教學時，有一門課叫做『文化實習』，帶同學進入社區和所謂的弱勢團體相處，跟他們相處之後，每一個人回來都有很大的改變，因為他們學會從他人立場角度去思考。」
管中祥長期參與社會改革運動，特別關注人權。他認為社區工作就是「造人」，也就是empower（培力）。他在關於精神障礙者的論文研究中，觀察到社工並不會以專業者的角度規定或安排精障者的行為和行動，而是以平等的眼光與態度視他們為獨立主體，這帶給他很大的啟發。管中祥在「公民行動影音紀錄資料庫」任職時，有一次前往南華大學演講，有位學生問道：「管老師，如果等一下你出去被車撞死，公民資料庫怎麼辦？」這一問，提醒了管中祥，如何從以「我」為中心的角色跳脫，成為一座橋樑，透過技術、經驗、方法，甚至態度，去協助他人獨立自主的運作。他笑說：「我的存在就是準備消失」，如此對生命的幽默並非消極，而是生命的昇華。
帶學生親自踏入社區現場，公民參與有了最真實的反思（照片來源：管中祥）
「高中時期的我其實不太讀書，是參與學生運動和後來接觸社會學，幫助我看事情有方法、有自己的思考，才開始對讀書感興趣，發現原來自己也可以讀書。」
管中祥在補習班準備重考大學時，有位教會輔導給他論及思想的《當代雜誌》，其中「解放神學」（註一）的專題埋下他對反權威、反壓迫的思想價值觀。當幾位同學一起回顧對管中祥的高中印象時，竟不約而同地說出「溫文儒雅卻內蘊叛逆因子」，彷彿一個社會改革家的角色已潛伏其中。但對當時背負聯考壓力，對未來仍然一片懵懂的少年而言，更多時間是在適不適合讀書的困惑中摸索。自嘲曾青春叛逆的管中祥，提及留級的往事，豁達地說：「留級讓我可以安慰跟我有一樣挫折的人」。
其實讀書這件事並沒有因為留級的紀錄，而在管中祥的生命中畫上休止符，他反倒在就讀世新專科時期，因獲得全校刊物比賽大獎而意識到讀書的重要性。他說：「我有編採能力是一個工匠，但若沒有分析能力，便無法成為一員大將」；再加上從事野百合運動，激發他對社會學的興趣，之後順利考上政大新聞研究所。一直以來對傳播很熱衷的他，是受到記者父親的影響。雖然後來走上學術研究之路，但是對傳播媒體的研究和改革從未停止過，也推動培養公民記者，持續參與社會改革，在生活中發揮影響力。
「從台北搬到嘉義，從助理教授升為副教授，原本想脫離台北忙碌的生活，但有一天我看到一個爸爸在陪女兒騎腳踏車，突然感覺如果再這樣下去，我會在這裡等待老死。」
習慣在群眾中發聲、展露影響力的管中祥，雖遠離塵囂來到嘉義，一顆渴望行動的心仍蠢蠢欲動──大學附近怎麼可以沒有咖啡館或酒吧？一個作為革命基地的公共空間「燦爛時光人文空間」於焉誕生。談到這裡令人不禁聯想，歷史洪流中催生多少革命鬥士的秘密場景，但在這裡不必暴力不必呼口號，不灑熱血只分享熱情，社會運動可以很溫柔，也可以很有文化的將思想融入酒食中。「燦爛時光人文空間」除了連結小農，還結合點餐與公益贊助，也算是將「草根行銷」以另類浪漫的手法展現。雖然這個人文空間華麗登場又謝幕，但管中祥仍然寄望未來在社區可以再一次進場，從他收集了黑膠和舊傢俱，可以想見或許打造一個充滿復古懷舊風的公共空間，是 他下一個伸展的舞台。
收集黑膠、開30年的老賓士，對舊東西很有感情，粗曠的外表難掩細膩的情感（照片來源：管中祥）
「我這個人其實很簡單，想法很一致。我做的事看起來很多，但其實都很像，可以說是『一次輸入，多重輸出』」被問及怎麼有足夠的時間做這麼多事，管中祥如此輕鬆地回答。的確，仔細閱讀他，不管是一篇論文、節目內容、文章、上課教材，其實內涵都是同一回事，只是以不同形式展演；加上他高度的整合能力，讓生活可以在忙碌中應付自如。就在此刻他滑了一下手機，繼續說：「如果滑手機剛好看到荒謬的事就是我的教材」，然後笑稱這是學術和實踐高度契合的結果。
即使管中祥謙虛表示：「我只是把別人做的東西和自己參與的東西整理出來，用一些聽不太懂的語言，再套上幾個理論，讓自己感覺很厲害，如此而已。」但我們知道所有的實務經驗，仍需以系統性的知識和架構加以整合，這若沒有兩把刷子和對生命的熱情，將無法淬鍊成章。
總要學生不斷思考的管中祥，非常推崇世新大學社會發展研究所創所所長成露茜的論點──有學有術實踐基層，回歸理論再造社會。作為實踐型的學術研究者，他在社運和社區參與的過程中即是基層的實踐，每次的實務經驗都會再與理論對話，這過程不斷螺旋積累，成為實質的幫助。
「困難是在實踐中遭遇，不是在想像中建立」，管中祥形容這叫做「有血肉的人生」。訪談中管中祥不時為自己的階段性歷程落下註解，時而深思，時而幽默，有些註解輕描淡寫有如清風，有些又像是白話的亙古箴言。「很多事是偶然出現，但如果是有意義的事，我就不會讓它只是偶然，我會讓事情變得好玩有趣」。是的，人生大道理即便是大家耳熟能詳，也需要自己親自走上這一遭，才能了悟箇中滋味。
在群眾中發聲，熱血的管中祥，更多時候是對自己不斷的展開對話（照片來源：傅志男）
註一：「解放神學」可參考維基百科定義，網址https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%A3%E6%94%BE%E7%A5%9E%E5%AD%B8