八月八日即將來臨，對於高雄旗山、美濃、甲仙、六龜、桃源、茂林、那瑪夏等偏遠地區，沒有人可以忘記十年前的這一天。直到今天，當地還是有很多崩塌之處，許多離去的人也因為這場風災，再也沒有回來過了。離開的人試著將過去的傷痛遺忘，但當時30歲的陳昭宏，卻是一頭栽進這個漫長的復原之路，一點一滴凝聚當地的居民，相互陪伴和支持，共同撐起社區，很多人都說時間是最好的解藥，但如果沒有這群付出的人，解藥也只能是安慰劑。

自古以來，人們對「美」的追求從未減少過，也造就不同領域，有包羅萬象關於「美」的闡述。但在糧食的世界中，「美」卻是一個不能忽視的大災難。人們將許多品質良好的蔬菜水果，一股腦兒地送進了垃圾掩埋場，只因這些食物並不符合「人類美學標準」？？如何搶救這些食物，餵飽一個個面黃肌瘦的人，成為全球性的挑戰。

記錄在地社區與文化各種活動，就像是一個無法功成名就的工作，一份無利可圖的差事，但為了讓關心土地的人，擁有這片土地清楚的意象，在台灣，仍有一群人默默地蒐集、查核和整理文章與影像。這些資料透過網際網路，漸漸形成「文化知識庫」或「虛擬圖書館」，讓所有人都能發現精彩的在地故事，也為地方創生鋪下一條更寬廣的道路。

張文彬，新營社區大學主任、社大全促會的理事，同時也是雲林山線社大教務委員，他畢業後在台南縣新營市（現台南市新營區）擔任記者，後來他開始思考是否應該脫離記者旁觀與客觀的角色，去做一些有行動力的事，因緣際會之下，他受邀參與新營社區大學的籌辦。

目前擔任客家宣教中會中原長老教會執事、基督教芥菜種會認養童專管員的詹翠英，其家族就是從新竹移居中壢的客家人。客家人有著「硬頸精神」，就是刻苦耐勞、勤奮、獨立及不屈不撓等特質。詹翠英擔任認養童專管員，透過村里長得知有需要的弱勢家庭，逐一盤點訪視並提供資源，目前接受關懷的人數約有20人。

根據《不浪費、不需要—邁向零飢餓：食物銀行—面對飢餓的環保解決之道》的研究報告中，分布於全球57個國家的食物銀行，每年減少地球約105.4億公斤的二氧化碳排放量，相當於220萬輛汽車的排放量。這項新發布的研究，聚焦於在地食物銀行實現聯合國永續發展目標（SDGs）的成果。

德國的「社區共生導向」（Quartier sorientierung）提供社區需要者的支持，包含社區、人、政治、資源、想法、市場、管理、需求等8個面向，簡稱為「Q8」。社區中有一位「社區共生網絡管理師」，工作內容相當於台灣的「照顧管理專員」，其角色就是連結公私部門的中介者，以及志工服務的協調者，特別是把受照顧者的需求傳達給擬定政策者、把專業知識傳達給一般民眾，並讓政府看見社區的發展潛力，建立新的聯合網絡關係。

當成千上萬的非營利組織，提供多如繁星的方案和行動，結果卻是不如預期，貧窮兒童依舊在生存線邊緣掙扎，冰川融化的速度像是電影快轉，印尼雨林仍以每小時少300個足球場的瘋狂速度消失中，這些現象，引起許多人的反思：為什麼努力沒有辦法解決問題，我們做對了什麼？同時也做錯了什麼？這個大哉問終於在2011年馬克·克萊默（Mark Kramer）《斯坦福社會創新評論》中提出「集合影響力」（Collective Impact），振聾發聵地提出解決之道。